NGÀY EM 25 TUỔI

Ngày em hai lăm tuổi
Tiễn mùa đông tiêu điều
Đón xuân và năm mới
Ấm áp những niềm yêu

Ngày em hai lăm tuổi
Thổi nến hồng lung linh
Gác muộn phiền ở lại
Ngày mai là bình minh

Read More

Nhân quả

Ngồi nhậu, có quan anh kể câu chuyện như này:

Sếp tổng một doanh nghiệp nửa nhà nước nửa tư nhân, ở gần nơi thắt nơ chia đôi Nam Bắc bị mắc bệnh choén tạp.

Nói thế có nghĩa, bác ta không thiếu tiền để choén những chân dài, thậm chí bao nuôi thành bồ nhí. Thế nhưng bác ta lại chỉ thích choén người trong công ty của bác, thế mới lạ.

Thế là đờn bà con gái của công ty, từ già hói đến vàng son, từ mắt bồ câu đến mồm răng vẩu, từ hăm bẹn đến hôi nách,… bị bác í choén tuốt, mà choén bằng cách đè ngửa ra, chứ chả tình ý tình tang gì cả.

Read More

Hãm vô đối

Phần lớn đàn ông An-nam thời nay là những kẻ có tư tưởng tiểu nhược và bản chất hèn nhát? Có lẽ đây là sản phẩm của một xã hội suy thoái về đạo đức và giả dối về nhân cách.

Ra đường nhìn thấy chú cảnh sát giao thông thì xanh hết cả mặt, đến cơ quan sếp quát cho một tiếng thì thụt cả vòi vào. Đã hèn nhược thì đánh được ai mà cứ hô hào đánh với chả đấm, hãm.

Muốn lấy được Hoàng Sa, việc đầu tiên phải làm sao để dân cường nước thịnh. Làm sao để tương quan về lực lượng khi đối đầu.

Read More

Ếch ngồi đáy giếng

1. Thời thiên đàng, cần lao An-nam hay kể một câu chuyện châm biếm như sau:

Hai đồng chí bừn-lông ngồi nói chuyện với nhau. Đồng chí bừn-lông A bảo ở U-cờ-rai-na con gà có 4 chân. Đồng chí bừn-lông B cãi lại là làm gì có gà nào 4 chân.

Cuộc tranh cãi ngày càng gay cấn và không đi đến hồi kết vì đồng chí nào cũng khăng khăng bảo vệ quan điểm của mình.

Kết cục, đồng chí bừn-lông A nói: "Tôi đã đến đó rồi, và con gà ở đó có 4 chân. Nếu anh không tin thì cứ đến đó một chuyến rồi hẵng về tranh luận với tôi cũng chưa muộn”.

Đồng chí bừn-lông B cứng họng, mặc dù biết rằng chả có gà nào 4 chân và đồng chí bừn-lông A chưa đi khỏi lũy tre làng chứ đừng nói gì đến U-cờ-rai-na.

Read More

Ngắn... ngắn #5

Không thể đánh đồng bằng cấp chuyên môn với tri thức. Bằng cấp học mãi rồi sẽ đạt được, còn tri thức phải tích lũy từ những điều nhỏ nhất trong cuộc sống.

Vì thế, bằng cấp chưa thể hiện được mức độ văn hóa của một con người. Muốn có văn hóa, anh cần phải có tri thức.

Và tất nhiên, muốn đánh giá mức độ văn hóa của một người, chúng ta cần có một hệ quy chiếu cụ thể. Bởi vì, ở mỗi góc nhìn khác nhau, sự cảm nhận và thể hiện văn hóa là khác nhau.

© 2014 Baron Trịnh

Read More

Ngắn... ngắn #4

Nền văn hóa An-nam hiện tại là đứa con được sinh ra từ sự hiếp dâm có đồng thuận của ý thức hệ Khổng giáo lên văn hóa làng xã theo truyền thống dòng tộc của người Việt. Nhưng lại lớn lên với một người cha hợp pháp là sự tín ngưỡng về tâm linh từ Phật giáo.

Đứa con này, khinh thường người cha hợp pháp, nhưng cố bấu víu vào để an ủi mình không phải là con hoang. Căm thù người cha thực sự, nhưng lại cũng cố bấu víu vào để huyễn hoặc rằng mình có nguồn gốc cao quý!!!

© 2014 Baron Trịnh

Read More

NGHÈ - NGHỊ - QUAN - THẦY

NGHÈ DỞM

Chỉ vì ngu dốt phải lông bông
Bổ túc vài lần hết phổ thông
Cậy bố làm quan, buôn chính trị
Sẵn máu du côn, bỏ nghề nông

Có chức, có tiền, bằng không có
Muốn lòe thiên hạ phải chơi ngông
Bỏ một chút tiền mua bằng dởm
In vào danh thiếp, phải nghè không?

Read More